اسئلة عن الميلاد المجيد

السؤال الاول

لماذا نعيد فى يوم 7 يناير بينما تعيد كنائس اخرى 25 ديسمبر ما السبب فى هذا الاختلاف؟

السؤال التانى

قال الملاك المبشر للعذراء هوذا اليصابات نسيبتك هى ايضا حبلى بابن فى شيخوختها فكيف يكون هذا والقديسة العذراء من سبط يهوذا من نسل داود بينما اليصابات من بنات هارون من سبط لاوى وكان ممنوعا الاختلاط حرصا على الميراث لئلا ينتقل من سبط الى سبط اخر؟

السؤال الثالث؟

كيف يتبين ان المسيح من نسل داود؟ لانة لم يوجد من رجل بل من امراة فقط والبتول لم يحسب نسلها وما الغرض فى ان البشير ذكر يوسف الذى لم يكن لة فى مولدة سبب؟

[size=25]اجابة السؤال الاول

الخلاف ليس عقيديا او لاهوتيا وانما هو خلاف علمى
المعروف ان السنة الميلادية عبارة عن 365يوما وربع
ولذلك كل اربع سنوات يضاف يوم وتسمى سنة كبيسة
اما فى التقويم الغربى الجريجورى فقيل ان السنة عبارة عن 365 يوما وربع و11 دقيقة تقريبا وقد وضع هذا التقويم بعد الميلاد بحوالى 15 قرنا
وهذا الفرق (11 دقيقة ) كل عام اذا ضربت فى هذة القرون العديدة منذ ميلاد المسيح حتى الان تنتج فرقا عبارة عن 13 يوما وتقريبا هو الفرق بين 25 ديسمبر و7 يناير
ونحن نثق بتقومنا القبطى لنبوغ الفراعنة نبوغا عظيما فى علم الفلك ونعيد يوم 29 كيهك لعيد الميلاد ويناسبة 7 يناير
وتشترك معنا بعض الكنائس فى هذا التاريخ

اجابة السؤال الثانى

حقا انة قيل فى سفر العدد لا يتحول نصيب لبنى اسرائيل من سبط الى سبط بل يلازم بنو اسرائيل كل واحد نصيب ابائة وكل بنت ورثت نصيبا من اسباط بنى اسرائيل تكون امراة لواحد من عشيرة سبط ابيها فلا يتحول نصيب سبط الى سبط اخر (عدد36:7_9).
على ان البعض يفسر كلمة (نسيبتك)بمعنى عام اى انها مثلك من بنى اسرائيل حسب قول بولس الرسول :
"وددت لو اكون انا نفسى محروما من المسيح لاجل اخواتى انسبائى حسب الجسد الذين هم اسرائليون ولهم التبنى "(رو9:3,4)
ولكن القديس ساويرس بطريرك انطاكية يقدم تفسيرا اخر
فيقول انة كتب فى الواقع سفر الخروج قبل ان تصدر الوصية التى تمنع اخذ زوجة من سبط اخر ان هارون اول كاهن اعظم حسب الناموس اخذ زوجة من سبط يهوذا "اليصابات (اليشابع)ابنة عميناداب اخت نحشون "(خر6:23)وعميناداب كان يتناسل من سبط يهوذا ........

اجابة السؤال الثالث

ورد فى الانجيل ان الملاك جبرائيل ارسل من الله الى عذراء مخطوبة لرجل من بيت داود اسمة يوسف واسم العذراء مريم (لو 1:26,27).وما كان يجوز حسب الشريعة ان احدا يتزوج من سبط اخر غير سبطة (عدد36:7_9) فمادام يوسف من بيت داود ومن عشيرتة فما كان ممكنا ان ياخذ مريم امراة لة من سبط اخر غير سبطة ومن قبيلة اخرى غير قبيلتة
فان قلت :وماذا ان كان قد خالف الشريعة فى هذا الامر ؟اجيبك انة لهذا شهد الانجيل انة كان بارا (مت1:19)فان قلت :ولماذا حسب النسب من يوسف وليس من البتول ؟
نقول :انة ما كانت لليهودية عادة ولا شريعة ان يحسبوا نسب يوسف
فلو حسب النسب من البتول لكان قد ابتدع بدعة جديدة ولو صمت عن نسب يوسف ما كنا عرفنا اجداد البتول
وايضا لانة ما اراد ان يكشف لليهود قبل الوقت ان المسيح قد ولد من بتول لان فى هذا استخلاص البتول من تهمة خبيثة والا كان اليهود قد رجموا البتول بالحجارة
لانهم ان كانو بعد ايات عديدة كانوا يسمونة ايضا ابنا ليوسف (مت 13:55) كيف كانوا اذن يصدقون قبل اياتة انة ابن العذراء ؟!!؟

[/size]

اسئله فعلا مهمه جدا
وموجوده في ذهن ناس كتير
بنقابلهم ميرسي خالص

ميرسي اوي علي الاسئله الجميله دي

شكرا ليكي يا فونا وشكرا ليك ابو سيفين علي مشاركتكم الجميله ربنا يباركك

تسلم ايدك على المعلومات القيمة دى ربنا يباركك

شكرا ليكي يا بوسي علي مشاركتك الجميله ربنا يباركك

» ميّمر الميلاد المجيد‏
» كل عام وانتم بخير بمناسبة صوم الميلاد المجيد
» عيد القيامة المجيد ـ ابونا متى المسكين
» ثلاثة اسئلة؟ هل تستطيع الاجابة عنهم ؟
» قصة عن الميلاد